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2016. 09. 26  

 一ヶ月以上たって、すっかり忘れてしまっている時期
ではありますが、どうしても気になって残っていたのが
ご祭神のひとつ八柱御子命(やはしらみこのかみ)のこ
とです。八王子ともいいます。





八坂神社①







<1 祇園京都八坂神社 >

 この神々はスサノオノミコトがアマテラスオオミカミ
に別れをつげに言ったとき、天地がひっくりがえるほど
大きな音が鳴り響いて、アマテラスに警戒されたので身の
潔白を証明する必要があったため、誓約(うけい)という
占いをしたときに生まれた神々です。
   
 まずアマテラスがスサノオの十拳剣(とづかのつるぎ)
を三っつに折り、噛みくだいてぷっと霧状に吹き出した
中から生まれたのが北九州の宗像(むなかた)三女神と呼
ばれる多紀理毘売(たぎりびめ)命(のみこと)、狭依毘
売(さよりびめ)命、多岐都比売(たぎつひめ)命の女の
神々。      





2 難波 八坂神社







 <2 難波八坂神社 > 

 次にスサノオがアマテラスのお顔や腕などに付けられ
ている飾りの宝玉などを噛み砕いて、同じようにぷっと霧
状に吹き出した中からは次のような男神が5人(神さんだ
から5柱)生まれたそうです。
   





3 難波八坂神社拝殿)






  <3 難波八坂神社 拝殿 >

 正勝吾勝勝速日天之忍穂耳命(まさかつあかつ・かちは
やひ・あめのおしほみみ・のみこと)
 (この神は天照大神の命で地上を支配することになった
ニニギノミコトの父親です) (=天孫降臨と国譲り)

  天穂日命(あめのほひのみこと)
  天津日子根命(あまつひこねのみこと)
  活津日子根命(いくつひこねのみこと)
  熊野久須毘命(くまのくすびのみこと)

 アマテラスは剣から生まれた神々はスサノオの子たち
で、宝玉から生まれた神々は私の子たちだと宣言しました。

 そこでスサノオは私が生んだ子達は優しい女神たちで、
それで自分に姉の国を奪おうとするような悪い思いがな
いことが証明された!と誓約(うけい)に勝った!ことを
バカ喜びしました。

 それまで姉に劣等感を抱いていた彼は喜びのあまり、爆
発して乱暴狼藉のかぎりを尽くして神々の怒りを買い、高
天原からとうとう追放される身となってしまいました。
   



4スサノオの荒御魂をまつる 「獅子(しし)殿」台 








  <4 スサノオの荒御魂を祀る獅子殿 >
     



5 追放されるスサノオのミコト








<5 追放されるスサノオのミコト >

 しかし地上に降りてからの彼はヤマタノオロチを退治
して民衆の苦しみを救い、櫛稲田姫と結婚をしてわが国
初の和歌を詠み、木を植え、殖産に励んで善政をしいてい
ったので英雄として慕われていきました。
   




6 須賀の地に宮を建て「八雲立つ」のわが国最初の和歌を読む







 <6 島根須賀の地に宮を建て「八雲立つ・・」の
わが国初の和歌を詠む >

 スサノオと櫛稲田姫との間の子の一人、須勢理(すせり)
姫と結婚した大国主命はニニギノミコトに国譲りしたこ
とになります。博多祇園山笠まつりで有名な櫛田神社では
八柱御子の神は祀っていません。

 アマテラスからの系譜は神武天皇以来125代続く皇
室の御祖先とされています。

 祇園社ともよばれる八坂神社はこうした神々を祀(まつ)
っている神社です。

 しかし正勝吾勝勝速(まさかつ・あかつ・かちはや・・・)
って誰がつけた名前でしょうねぇ・・・。
 
古事記・日本書紀で一番大切なことは天照大御神がどの
ような気持ちで天の岩戸に籠(こ)もられたのかというこ
とですが、深い自己修養の結果、もっとも高貴なお顔にな
られたと鏡を差し出し、大神が岩戸から出てこられたこと
を神々は喜ばれたようです。






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 月日の経つのは早いですな
来年は、早十一年目光陰矢の如しとよく言いますが。
 調べて見れば

 「月日の経つのはあっという間で二度と戻ってこないから、無為に送るべきではないという事を言っているのですが、早 後期(好機)高齢者になりました、意味を知るのがが遅かった。


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